古代皇帝真的会指派一群人为自己守墓吗？守墓人一般要做些什么？
自古以来，中国人讲究事死如生，事亡如存，非常重视丧葬礼仪。
各个朝代的皇帝一般在自己生前就开始大规模营建陵墓，死后厚葬，还要安排专人长年看守。不但对待本朝的皇帝如此，对于前朝和上古的帝王陵寝，一般也都会派专人守护。
这些守墓人，通常称为“陵户”或者“坟户”，每个朝代都有。这里我们以明朝为例，加以说明。
明太祖朱元璋登基以后，在凤阳府为自己的祖辈修造陵墓，设立一个祠祭署，派有一员奉祀官，另外派有二百九十三户的“陵户”，也就是专门的守陵人家。
对于自己父亲的陵墓，朱元璋自然更为重视，最早还不太正规，只是让陵墓附近的二十户乡亲负责看守。等他正式登基做了皇帝，专门设立了一个祠祭署，从世袭的公侯当中选择合适的人员，充当奉祀官和祀丞，另外还安排了二十四位礼生。陵户的数量也大大超过了祖坟，一共有三千三百四十二户之多。
朱元璋自己死后，陵墓、祭祀和守陵的规格当然更高，除了祠祭署，还专门设立了神宫监和孝陵卫，并且派有一支军队专门守护。
明代皇家陵墓的那些陵户，算是世代的守陵人，他们的职责主要包括陵墓的日常值宿和洒扫维护，包括陵墓的修葺、周围山林的养护等等，日常的工作有点儿像园丁。
另外，明代还有一种坟户，就是给亲王或者勋臣的坟墓派设的守护者，比如明朝初期的李善长、徐达等人，每人的墓上就有坟户一百五十户，这些人可以免除一定数量的差役。
明代设有军户、匠户、庙户、园户等等，名目繁多，陵户、坟户只是其中的一种。关于他们的责任，朝廷都有严格的规定，反正都是负担沉重，一点也不轻松。如果发现逃避差役的情况，惩罚比较严厉，一律发送边远地方充军。
明成祖朱棣迁都北京之后，皇家陵墓设在北京附近的昌平，制度上也有了一些改变，规格一点也没有降低。
另外，北京的昌平也和孝陵一样，设有专门的护陵军。这些军队，和平时期根本没有什么作用。等到明末，国家衰弱，内忧外患，到了真正有事的时候，他们连自己的性命都保护不了，更别谈什么保护皇陵。所以崇祯年间几次发生皇陵被破坏的情况。
当然，到了这种时候，那些普通的陵户除了远远地跑开，也一样没有办法。
古代孝子在父母去世后总是会守墓三年，有的甚至在父母坟前结芦，为什么要守墓？
感谢邀请!因早晨要到市场出摊做茶叶生意特别忙碌，不能够仔细思考也只能在匆忙之中回答这个问题了：我央央华夏，五千年文明古国，是一个最注重礼仪和仁孝的国家。虽然说父母过世，孝子必须守墓三年（甚至坟前结芦）我们找不到其出处，但我们中华的孝爱文化则是源远流长，它更是一种理念与精神，是为人的立身之本，是社会责任意识的源头，是中华传统文化的重要组成部分。
在这一方面，更有“二十四孝的故事”而在民间广泛的流传。就比如：汉恒帝为其母“亲尝汤药”的故事；王祥为继母想吃鱼而“卧冰求鲤”的故事；董勇为死去的父亲“卖身葬父”的故事；还有宋代朱寿昌“弃官寻母”的故事等等、等等。这些故事在我们的父母或祖父母辈深深地流淌在他（她）们的血液里，并且都耳熟能详又能一一道来。因母亲只生下我们兄弟六人，没有生下女儿，加之我又是兄弟中的老末(幺子)，母亲又是老来得子，就倍加的疼爱我，打小就把我当成了“老闺女”（女孩）养着，可以说我是在母亲的膝盖头上听着这些“孝道的故事”而长大成人的。依稀记得我十多岁了还与母亲同床睡呢!【注：老父亲因在生产队喂牛，多数都是在生产队的牛屋睡】
特别是冬天，母亲老了，她的身体一直在被窝里都是冰的冷的，一时都焐不热，这时我就把母亲冰冷的脚紧紧地抱在我的怀里，这时的母亲就说还是我的“老闺女”好啊有火力啊，你可是成了妈妈的“火炉子”了（😭😭😭😭😭😭）!在我二十五岁的时候妈妈走了!我躺在妈妈曾停尸的草蒲上哭得是昏天黑地，死去活来······!妈妈走了!我的天也塌了!多少个寒冷的夜晚我悄悄地来到了埋葬妈妈的新坟地里，多想再陪陪她呀!九泉下的妈妈，您冷吗?您冰吗?您的“老闺女”陪您来了·······！（😭😭😭😭😭😭）
父母去世后，分三个阶段：一）守灵期，从去世到入土期间为守灵期，通常1～7天越短越好。长短主要看：1）棺柩准备的情况，2）报丧和奔丧进行的情况，3）墓穴挖掘的情况，4）天气的冷热。守灵的目的主要是担心家畜（猫狗猪牛羊等）以及苍蝇、老鼠、蛇等接近或啃食尸体。……二）守墓期：从入土开始，通常0～7天。主要为奔丧的人。……三）守孝期：从去世开始计算。通常是2～3年。守孝期内，不穿红戴绿，不张灯结彩，不摆宴席（入土当天可以摆宴，酬谢帮忙的亲友和乡亲邻里），不大声说笑，不请戏班（入土当天可请戏班，酬谢帮忙的邻里乡亲和亲友），不娶嫁，不盖新房，不放鞭炮，不张贴桃符，不悬挂木剑！目的就是：表示孝心，表示沉痛，希望父母随时回家！
這個問題有多种说法:其一，“守墓三年”是很古老遠古時期保留下來的事情。其根本因素是父母在世的時候，我們的交流很難“交心”用心來互相交流；而孝子在長輩過世以后，能夠真正的交流；而孝子期望和去世的父母真正的交流，所有遺留下來的這個事情。
由于大多數的人們都是為了解決自己本身，自家的問題而去做，所以效果就越來越少了；再者，由于人們“迷信”的思想，才使這些事情丟失了，凡所求者，大公無私者 誠者應也。
其二说法则是:父母養兒三年，朝夕不離，不務別事，只為育兒。
父母去后，兒子廬墓三載，不務別事，以報母親育兒三年之恩。
是要守三年，不是三個月或者三天。有人問過孔子這個問題，為何守墓是三年而不是三月或者三天。
这些都是孝道的精髓，但渐渐的被人遗忘了。
古代宏扬百善孝为先，国家重视，民众传承，社会赞扬。特别在行孝方面做的突出，比如董永卖身葬父，王祥焐冰取鲤等等。另外流传一种不现实的做法，把上人在世的爱好的贵重物品带到土里去，认为在另一个世界还能享受，从帝王之家和富豪们都带有陪葬品，当然平民也效仿，因此古代盗墓很普遍，过去大地主家的坟山常年有人看管，坟山旁建一栋房子，让佃户种田带看坟山，其目的当然防止盗墓。古代守墓无非是两个目的，一是对上人做到心安理得，也是一种传承，二是防止人为破坏和牲畜的践踏。就如今而言农村刚埋的新坟下人也不时的去查看，现在守墓以经不存在了，但养七头还延续，即七七四十九天不理发。
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