华山论剑怎么过关？
通过掌握招式和提高角色能力来过关。
因为华山论剑这个游戏主要是根据角色的属性和技能来进行的，所以玩家需要花费时间来熟悉角色的能力和招式，并通过不断的练习提高角色的属性和技能水平。
此外，在游戏过程中还需要掌握游戏规则和战斗策略，在遇到强敌或者比赛模式时才能应对自如。
除了提高角色能力和掌握游戏规则之外，玩家还可以考虑使用游戏中的道具或者结伴组队来应对一些特殊场景和挑战。
在游戏中多尝试不同的玩法和策略，不断调整自己的战术，才能更好地应对华山论剑的各种挑战。
通过掌握武学技能并不断提升自身能力，华山论剑可以轻松过关。
首先需要掌握武学技能，包括拳法、剑法、刀法等，通过不断修炼提高武学等级。
其次需要加强体质，在游戏中增加力量、敏捷等属性，以便在战斗中更加灵活和强大。
最后需要积累经验和装备，不断提升自身实力，才能在华山论剑中取得胜利。
华山论剑报名需要费用吗？
不需要。可以通过报名方式参与因为华山论剑是一个武术盛会，要求参赛者必须有一定的武术功底和技巧，必须通过规定的报名程序报名参赛，如果没有经过资格审查和资格认证，是不能参加论剑的如果你对武术比较感兴趣，可以报名参加华山论剑的观众，观赛的时间和方式不受限制，可以在规定的时间段内进场观看，但需要购买票
“射雕三部曲”中的江湖盛会“华山论剑”开展了几次，为何终止了？
华山论剑是金庸先生笔下的武林盛会，是江湖上殿堂级的擂台赛，比一般英雄大会的比武质量高很多，只有天底下最强的一批高手才能参加。
在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，华山论剑一共有三次，其中前两次都比较正常，第三次则算不上真正意义上的华山论剑，因为“论剑”即是比武，但第三次华山论剑却并未比武。
第一次华山论剑，是因《九阴真经》而起。
话说当初《九阴真经》横空出世，在江湖上掀起了无数腥风血雨，众多英雄好汉为争夺真经而丧命，全真教掌教真人王重阳为了平息武林浩劫，邀集天下高手到华山之巅比武论剑，以公平比武的方式，决定真经的归属。最终共有四人如约而至，分别是桃花岛主黄药师、丐帮帮主洪七公，西域白驼山高手欧阳锋、大理段氏家族传人段智兴（一灯大师）。
五大高手大战了七天七夜，最后王重阳技高一筹，力压其他四人夺魁，成为天下第一高手，并且获得了《九阴真经》的保管权。
因为华山论剑，五大高手齐名江湖，合称“五绝”，名号为“东邪西毒南帝北丐中神通”，他们当时约定，二十五年后，再到华山之巅比武论剑，一决高下。
二十五年后，昔日的天下第一高手王重阳早已驾鹤西去，其他四位高手如约来到华山，另外还有老顽童周伯通、“铁掌水上漂”裘千仞与郭靖参与，不过在论剑正式开始前，周伯通、裘千仞与一灯大师就已经离去，最终的天下第一，是逆练《九阴真经》后发疯的西毒欧阳锋。
二次华山论剑后，并没有再约定第三次华山论剑，不过在三十五年后，郭靖、杨过、黄药师、一灯大师、周伯通一行人却因为祭奠洪七公、欧阳锋来到了华山之巅。
众人兴致勃勃，回忆昔日华山论剑，于是选出了“新五绝”。当时的老五绝，只剩下黄药师和一灯大师二人，他们位置不变，仍旧位列五绝，仅一灯大师名号改为“南僧”。剩下三个位置，则分别由周伯通、郭靖、杨过继承，其中周伯通继承了师兄王重阳的位置，名号为“中顽童”，郭靖继承了师父洪七公之位，名号为“北侠”，杨过继承了义父欧阳锋之位，名号为“西狂”。
华山论剑之所以终止，其实也与《九阴真经》有关。
华山论剑的起因就是为了争夺《九阴真经》，而二次华山论剑的约定，实际上也是为了争夺这部真经。
按照小说中的描述，王重阳只有《九阴真经》二十五年的保管权，待到第二次华山论剑，还要继续争夺，才能延续保管权。只不过后来发生的事情，超出了所有人的预料，《九阴真经》这个筹码已经没了，纯粹变成了“武功天下第一”荣号的争夺。
因此，二次华山论剑之后，已经没有任何理由在组织三次华山论剑了。
所以，二次华山论剑之后，又过了三十五年，才为华山论剑画上了一个圆满的句号。
（图片来源于网络）
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华山论剑，是金庸先生的独创。在金庸先生的小说中，华山论剑一共出现了三次，前两次出自于《射雕英雄传》，第三次出自于《神雕侠侣》。但是到了“射雕三部曲”的第三部《倚天屠龙记》的时候，却再也没有出现华山论剑的一丝一毫踪迹。那么，问题出来了，为什么金庸在射雕三部曲的前两部都有华山论剑，而到了第三部的时候，金庸却故意把这么重大的事件给“遗忘”了呢？
很多童鞋会说，《倚天屠龙记》的情节已不需要华山论剑；也有的童鞋会说，华山第三次论剑之后，江湖人才凋零；还有的人会说，人家金庸怎么写你就怎么看就行了，管那么多干嘛……不过要是鄙人的观点来看，实际上是金庸先生不忍心写。
为什么金庸先生不忍心写呢？因为真相真的太过残酷。这个残酷的真相就是，在第三次华山论剑之后，中原高手基本上都死伤殆尽了——襄阳一战，虽然最后蒙古皇帝蒙哥战死，蒙古后来也经历了残酷的权力斗争，最后忽必烈还是登上了权力的顶峰。当上皇帝的忽必烈卷土重来，最终襄阳城被破，紧接着蒙古攻进南宋都城临安，再接着1279年崖山海战，走投无路的南宋，丞相陆秀夫背着年幼的南宋皇帝跳海自杀。而跟着南宋君臣一块儿殉国的，是当时的南宋十万军民。而从此以后，中华民族丧失了一代精英，文化出现断层。
后来的华山论剑，已经是名存实亡了，变成一场家族游戏而已，再也不复第一次华山论剑时的盛况了。华山论剑一共三次，第一次是为了确定《九阴真经》的归属，五人斗了七天七夜，最终王重阳获胜；第二次是射雕末，黄蓉古灵精怪，使用巧计让郭靖成为天下第一；第三次同样是这几个人，都没有比武，就选出了新五绝，有点儿戏。
刚开始的华山论剑是非常神圣的，武功不高的人，根本收不到邀请，东邪西毒南帝北丐，还有全真教王重阳，他们五人也是因为华山论剑而声名鹊起。不单单是他们五人出名了，其他附属连带的都出名了，像全真教和丐帮，桃花岛和西域白驼山，这些都随着华山论剑，而驰名于江湖。可见能够评选为“五绝”，其带来的好处是不言而喻的。
第一次华山论剑时，郭靖黄蓉尚未出世，黄药师此时还没有成亲，武林中出现一部《九阴真经》，是一部非常奥秘的武功秘籍。此书问世引起武林轰动，众多高手参与抢夺经书，一时之间中原武林腥风血雨，为了避免多造杀戮，华山论剑便由此而生。东邪、西毒、南帝、北丐、中神通五人，约定在华山绝顶比武较量，谁的武功高谁就得《九阴真经》，结果王重阳独冠群雄，成为武功天下第一，这便是第一次华山论剑，后来的两次却变了味，变成家庭聚会了。
第二次华山论剑，是二十五年后，此时王重阳已逝世，除东邪、西毒、南帝、北丐四人外，又有周伯通、裘千仞、郭靖三人参与。南帝段皇爷看破红尘，出家为僧，已经不在乎江湖虚名了，所以在没有参加华山论剑，裘千仞痛改前非，大彻大悟，皈依三宝，拜在一灯大师门下。其余各人修为精湛，各有所长，谁的武功更高实所难言。单以武功而论，周伯通是最强的，他双手互博加九阴真经，东邪和北丐哪里是他的对手，不过周伯通答应过师兄，绝不使用九阴真经的武功，那么这样来算，发疯的欧阳锋武功是最强的。
欧阳锋练了错乱的九阴假经，经脉逆行，导致神智错乱，已经记不住自己是谁了，但是武功高强，东邪北丐联手都打不过他。关键时刻还是黄蓉急中生智，让欧阳锋打自己的影子，才让东邪北丐躲过一劫，虽说欧阳锋武功厉害，但是神志不清，连自己是谁都忘了，武功再高又有何用。这其中郭靖成长的最快，第二次华山论剑时，他已经能够接东邪北丐三百招，并且三百招不落下风。他还会全部的九阴真经，配合降龙十八掌，未来前途不可限量，欧阳锋失踪之后，东邪北丐甘居于后，让郭靖成为武功天下第一。但是实际上都不是外人，比武之事也可草率拟定，完全没有第一次华山论剑严谨了。
第三次华山论剑，完全就是一场家族聚会了，连一个外人都没有了，甚至都没有动手，言谈之中就选出了新的华山五绝。东邪西狂，南僧北侠，中顽童，华山论剑，本就是为了选出武功最高的五个人，他们都没有动手，完全违背了华山论剑的初衷。况且江湖武林，能人辈出，未必就没有武功更高强的人，像创造《九阳真经》的斗酒僧，还有剑魔独孤求败和古墓派林朝英，后来的觉远大师和金轮国师，还有江湖中的一些隐世。可见华山论剑的结果，也是不能概括天下强者的，第三次更是名存实亡，以至于后续都没有华山论剑了。
只见人群中跃出六人，分作三对，各展兵刃，动起手来。数招一过，黄药师、周伯通等无不哑然失笑，连一灯大师如此庄严慈祥的人物，也忍不住莞尔。又过片刻，黄药师、周伯通、杨过、黄蓉等或忍俊不禁，或捧腹大笑。原来动手的这六人武功平庸之极，连与武氏兄弟、郭家姊妹相比也远远不及，瞧来不过是江湖上的一批妄人，不知从那里听到「华山论剑」四字，居然来东施效颦。新修版《射雕英雄传·第四十回》
根据原著中的描述，第三次华山论剑时，有些江湖好汉也相约论剑，只不过他们武功太低，有点不伦不类。但是这也说明一个问题，就是华山论剑的含金量越来越低了，滥竽充数的人越来越多了，实力不行却想抢天下第一的宝座。这些上华山的庸人，被杨过一声长啸，吓得心惊胆战，纷纷逃下华山，自此再也不敢提论剑的事情了。论剑不成，慌乱逃下山，为保颜面，必会添油加醋胡说一通，正好败坏了华山论剑的名气。
郭靖黄蓉为保大宋，死于襄阳城破，杨过小龙女隐居不出，周伯通和一灯大师不在理江湖俗事，东邪黄药师踪迹难寻。这些前辈高人相继作古，襄阳城破，中原武林经受前所未有的浩劫，又有谁还记得华山论剑，所以后来便终止了。
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