太乙真人用什么复活哪吒？
太乙真人的复活手段比佛祖低在《封神演义》第十四回中，太乙真人用荷（莲）花花瓣铺成三才，用荷（莲）叶折成三百骨节，并放入一粒金丹，然后把哪吒魂魄推入事先做好的模型中，复活了哪吒。在《三教源流搜神大全》的记载中，佛祖“折荷菱为骨，藕为肉，系为胫，叶为衣而生之”。
神话传说中哪吒自刎而死后，太乙真人用莲花为他重塑金身。
哪吒削肉剔骨自戕身死后，哪吒鬼魂托梦求母为子造庙供香，哪吒神庙显灵显圣，吸引各路百姓敬仰膜拜，但李靖却从中破坏，从而惹怒哪吒。在走投无路重生不成的情形下，太乙真人用莲花给哪吒做了个新身体而复活。
太乙真人给哪吒法宝？
火尖枪，豹皮囊，乾坤圈、混天绫、金砖一塊，再加上哪吒脚下的风火轮。
原来，太乙真人“按上、中、下，按天、地、人。真人将一粒金丹放于居中，法用先天，气运九转，分离龙、坎虎，绰住哪吒魂魄”然后，哪吒才能在转生的莲花池中复生。
随后，真人传哪吒火尖枪，又付豹皮囊，囊中放乾坤圈、混天绫、金砖一塊，再加上哪吒脚下的风火轮，太乙真人送了哪吒五件法宝！
刚开始太乙真人收哪吒为徒后，传给他两件宝物，一个是乾坤圈，一个是混天凌。
他大闹东海龙宫，打败了龙宫太子还抽取龙太子筋络。因此李父非常生气，哪吒就剔骨还肉以报父母孕育生命之恩，只剩一息游魂去找师父。
太乙真人以莲藕作骨，重塑了哪吒肉身，哪吒又活了过来。传授哪吒三头八臂，并传授给他乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮、阴阳剑等许多厉害的法宝。
太乙真人和哪吒都是封神演义的人物。太乙真人是哪吒的师父。在封神演义中太乙真人为了让哪吒提高本领。便给了哪吒四件法宝。这四件宝贝都很厉害。分别是混天绫、火尖枪、风火轮、乾坤圈。后来哪吒跟随姜子牙和武王进军伐纣。哪吒依靠这四件法宝多次战胜敌人，立下了大功。
《哪吒之魔童降世》：申公豹与太乙真人谁才是十二金仙最佳人选，为什么？
太乙真人
以下观点：
技能：从各方面客观评价，太乙真人弄错了珠子，才弄来这么一大堆事情。申公豹法力精进，处事果断，太乙真人性格软弱，大大咧咧，一个障眼法学了很久也不会。看到这里，看似太乙真人技能全ko，但你看，他在幻境里教哪吒，人家也是有专业的教师资格证的。
本性：太乙会弥补自己错误，教哪吒，不说各路装备，对于哪吒的各种任性妄为，都一一选择了说服教育，对于犯的错误，他陪着李靖去找原始天尊寻求解决办法，换做申公豹，他那个脾气，不说别的，就算不找李靖夫妇的麻烦，他也不去原始天尊哪里承认错误生怕给自己带来麻烦和惩罚。
申公豹为人狡诈，为达目的不择手段，撒谎，挑拨离间统统用上，在申公豹要把混元珠杀掉的时候，太乙真人第一个关心的却是小孩子的状态，在这种境况下，太乙第一个想到的点就说明了他本性善的一点，他把哪吒带入江山社稷图的环境里，试图用美好的镜像来度化和好好教育哪吒，他忽略人们对他的所有评价，把他当作一个普通的孩童倾心教导，面对他的无理，他变着法应对。反观敖丙，他虽然习得高武，申公豹却只是一次次的布置任务，检查任务，从敖丙如此看重两人的友谊，就知道他有多孤独和渴望拥有真情。
综上：太乙真人赢
《哪吒之魔童降世》倘若没有了太乙真人的乾坤圈，哪吒还可以改邪归正吗？
其实这个问题涉及到了人性问题，有可能导演想探讨辩证人之初性本善或是性本恶的问题。
混元珠原本是天地灵气历经千年孕育出的珠子，由于吸食的灵气太杂，仙气魔气缠绕不清，善恶不分，后被元始天尊炼成灵珠与魔丸，分别转世为敖丙与哪吒。这不是在说，世生万物原本就是善恶不分的，因为环境和人的影响才善和恶的界限和概念？
敖丙由灵珠转世，他代表对人之初性本恶的思考。他身边，师父是内心阴暗，视人命如草芥只求证明自己的申公豹，父亲是对天庭怨恨极深，为求翻身不择手段的龙王，尽管如此他依旧善心未泯，虽然险些由于村民的怨恨和李靖的好奇而酿成大祸，好在最后悬崖勒马。
哪吒由魔丸转生，他代表对人之初，性本恶的探讨。一出生便凶相毕露，虽然世人对他诸多误解和惧怕，但是他身边的师父，他的父亲母亲无不对他关怀备至，再加上乾坤圈对他魔性的压制，在与敖丙大战之前他虽然心思狡黠，但是初衷向善。一旦解除乾坤圈，他魔性爆发，立刻进行无差别攻击，他的眼里只有杀戮，乾坤圈压制他的魔性也压制了他的力量，生死攸关的大战他都没有完全解放他的力量，可见当此之时乾坤圈对他来说是必须的。
有此可见，不论人性本善还是恶，最后影响他的还是后天的环境，这就是为何近朱者赤近墨者黑了，也才会有孟母三迁的典故。
说远了，回归原来的问题。结论如下，在当前哪吒心智尚未成熟的年纪乾坤圈对他来说是必须的。至于以后等他心智成熟之后可能乾坤圈就可以随心所欲的成为他解放力量甚至攻击敌人的武器了。《封神榜》，《西游记》之中乾坤圈也的确是他的一大助力。
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